第一千零八十二章 直把谅州作汴州 (第2/3页)

城。

    都护府的土司卫兵，打着哈欠，懒洋洋的靠在羊马墙上。

    税吏骂骂咧咧的检查着出入城市的商贾货物。

    商贾们则堆着笑，满脸谄媚的巴结着这些家夥，只盼着对方能高擡贵手，尽快放自己和自己的队伍出城或者进城。

    杨文怀一行人，进城之後，见到的则是另外一番景象。

    城内的主干道两侧，林立着无数酒旗。

    每一杆酒旗上都绣着文字。

    或是某某正店，或是某某吃食店。

    店铺门口，安装一具具木制的类似拒马的木叉，这是汴京城很常见的设施。

    几乎所有店铺门口，都有这麽个东西。

    主要作用是防止推搡、踩踏等意外一—这种意外事故，是汴京城最主要的意外事故。

    每年都会发生无数起类似事故。

    更让杨文怀难绷的是一他只在谅州城走了约莫百来步，在来到一个路口的时候，就听到了稚嫩的叫卖声：「最新到的汴京新报，想买的尽早，买完就没有喽————每份只要一百文！」

    杨文怀听着声音，循声看过去，便看到几个穿着青麻衣，紮着总角辫的孩子，站在路口的一个摊位前，高声叫卖着，他们的面前，有着摆着一张四角桌，桌子上堆磊着一份份小报。，杨文怀的脸色忍不住抽搐了一下：「连报童都有了！」

    他看向周围的景观。

    店铺、酒旗、来来往往的密集人流————

    除了街道狭窄了些，除了店铺逼仄一些，除了人数少了许多。

    其他的一切，几乎都是在复刻着汴京城。

    而且是汴京城最繁华热闹的马行街！

    作为老汴京，杨文怀的内心顿时生出一些不真实的感觉。

    他下意识的带着人，沿着街道，随着人流向前。

    然後，在这条喧譁热闹的主干道的尽头，他看到了一条巷子。

    巷子中，数不清的棚户民居，延伸开来。

    这些民居的屋檐下，悬挂着一盏又一盏的红栀灯。

    因为现在是白天，所以这些红灯并未点亮。

    但是，依然能看到，许多棚户的门户半掩着。

    红栀灯加半掩门————

    这特麽是小甜水巷！

    王大枪见着这些熟悉的红栀灯与半掩门，也是咽了咽口水，死去的记忆开始攻击他。

    让他回想起了，在汴京城的那些日日夜夜。

    他忍不住呢喃着：「也不知，此处是否也有佛爷在布施、度化沦落风尘的可怜人呢？」

    汴京城的小甜水巷里，经常会看到，顶着戒疤，一身僧衣，出入其中的僧人。

    这些僧人都有个共同特点—肥头大耳，面色红润。

    一个个说起佛法，一窍不通。

    但谈起欢喜法，就眉飞色舞。

    兜里有点钱，就喜欢到小甜水巷中快活，美其名曰：布施肉身，度化孽债！

    偏半掩门里的娘们，还许多还就好这一口。

    不要钱，甚至倒贴的都有！

    这些花和尚，还经常在脚店和王大枪等人吹嘘，自称什麽依红偎绿大师没头发如来」。

    听得当时的王大枪是既羡慕又嫉妒。

    奈何，在汴京就算想出家，也得有钱！

    朝廷的敕建寺庙，每年的度牒都是有数的。

    而且贵的很！

    一张几百贯，行情好的时候，甚至要价上千贯！

    都快赶得上娶一个县主要的彩礼了！

    所以，汴京的和尚，那是只有豪富之家的人才能当的！

    好多和尚，都是各家勋贵外戚，甚至宰执家里，从家族旁系或者世仆里挑出来，给自己或者子孙的替身」。

    这唤作：抵愿！

    这样想着，王大枪就看到，巷子的某个半掩门里，走出来一个胖乎乎的身影。

    对方笑嘻嘻的从门中走出来，身上的僧衣，都还有些淩乱，头上的戒疤在阳光下格外显眼。

    王大枪的脸色，立刻就变得极为精彩起来。

    杨文怀见到那个僧人，脸上神色，也是非常精彩。

    但那僧人看着杨文怀等人，却是一副少见多怪」、交州蛮夷怎知我中土佛法修行之精妙」的神色。

    甚至还与众人打了稽，念了句佛号。

    杨文怀摇了摇头，总感觉哪里不对劲。

    然後他想了起来：「原来如此————」

    「去年，高公事曾请旨朝廷，乞在交州敕建寺庙————并乞京城遣高僧主持——

    」

    「朝廷於是从孝严寺、宝相寺等选僧人数十人，并遣紫衣高僧法性大师，率诸僧南下弘法！」

    「想来，那僧人就是这一批南下的僧侣了！」

    这样说着，杨文怀的脸色稍微有些难堪。

    因为孝严寺」，其实是他杨家的家庙。

    此寺本是他的曾祖杨业的故宅。

    曾祖战死後，祖父杨延昭，上表太宗，乞以此宅改为寺庙，以祀曾祖香火，并祈冥福。

    太宗因怜曾祖死事，特诏许之，并御赐寺名：孝严！

    此後，孝延寺就成了杨氏家族的家庙。

    他的父祖，皆在死後归葬家乡後，会把神主与画像，恭请到孝严寺，接受供奉与祈福。

    虽然，杨文怀很早就知道了—一汴京没几个真和尚。

    因为汴京城，就不是个修行之地。

    真正想修行的大师，也不会来汴京这等红尘之地。

    但

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